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Nella mwcqreligione ebraica, secondo la mwcgCabala, con la parola in mwcwebraico mwdaHeikhalot, היכלות (a volte mwdqtraslitterato mwdgHeichalot o mwdwHekhalot), il testo mweaSefer haZohar intende i mweqpalazzi celesti a cui si ha accesso per concessione divina: il riferimento verte sull'esistenza del mwegRegno celeste di Dio. La loro descrizione, tramandata da mwewRabbi mwfaShimon bar Yochay, fa parte della Torah celeste.

Il mwfwgenere della mwgaLetteratura Heikhalot si sovrappone alla letteratura mwgqmwggMerkavah o del "Carro", relativa al mwgwcarro di Ezechiele, così i due generi sono a volte indicati insieme come "Libri dei Palazzi e del Carro" (ספרות ההיכלות והמרכבה - mwhaseforim haHeikhalot ve haMerkavah). La letteratura Heikhalot è un genere di testi ebraici mwhqesoterici e rivelatori, prodotti tra la tarda antichità - alcuni credono dai tempi del mwhgTalmud o precedenti - ed il primo mwhwMedioevo.

Molti motivi della successiva Cabala si basano sui testi Heikhalot e la letteratura Hekhalot stessa si basa su fonti precedenti, tra cui le tradizioni sulle ascensioni celesti di mwiwEnoch trovate nei mwjaRotoli del Mar Morto e i mwjqtesti pseudoepigrafi della mwjgBibbia ebraica (mwjwmwkaTanakh).cite-ref-1[1]

mwlgSecondo l'mwlwHalakhah ebraica il definito "testo di Enoch" risulta "apocrifo" ed è quindi "proibito"...cite-ref-2[2]

• Testi

• Datazione

• Contenuti dello Zohar

• I movimenti nella luce celeste

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Tra i testi Heikhalot si annoverano:cite-ref-3[3]

• mwpqHekhalot Zutartey ("I Palazzi Inferiori"), che narra l'ascesa di mwpgRabbi Akiva;

• mwqaHekhalot Rabbati ("I Palazzi Superiori"), o mwqqPirkei Hekhalot, che narra un'ascesa di mwqgRabbi Ishmael;

• mwraMaaseh Merkabah ("Resoconto del Carro"), una collezione di inni recitati dai "discendenti" e uditi durante la loro ascesa;

• mwrgMerkhavah Rabbat ("Il Grande Carro"):

• mwsamwsqSepher Hekhalot ("Libro dei Palazzi", noto anche col titolo mwsgmwswTerzo libro di Enoch)

Altri testi simili sono:cite-ref-4[4]

• mwuwRe'uyyot Yehezqel ("La Visione di Ezechiele")

• mwvqMasekhet Hekhalot ("il Trattato dei Palazzi")

• mwvwmwwaShi'ur Qomah ("Misura del Corpo Divino")

• mwwgmwwwSepher Ha-Razim ("Libro dei Misteri")

• mwxqHarba de Moshe ("La Spada di mwxgMosè")

• mwyaAlfabeto di Akiba ben Joseph

La letteratura Heikhalot è post-rabbinica e non rientra quindi nella mwywletteratura rabbinica ma, poiché viene data in continuità con la letteratura rabbinica, viene spesso citata come mwzapseudoepigrafica.cite-ref-5[5]

«...Iddio accese la luce come chi susciti lume da lume»

(Menachem da Recanati, Commento alla Genesi)

In parte del testo vengono descritti i movimenti interni alla mwbgluce celeste, quasi disegni movimentati circolari in differenti sensi contemporaneamente o "evoluzioni" infinite e magnifiche ma anche in linee, oltre allo stato "immobile". Inoltre viene scritto che non risulta sempre possibile individuare un punto di luce celeste attraverso un'osservazione visiva continuativa, ma non intravedere i "punti di luce" in modo preciso: di questa condizione discute anche mwbwChaim Luzzatto nel testo "mwcaKLaCh Pischey Chokhmah, 138 Aperture di Saggezza (Ap. 88-89)"; tale visione mistica ne permette anche la visuale totale.

Si afferma inoltre che, nella luce celeste è possibile la manifestazione di angeli ed altre figure mistiche ivi descritte. Alle porte celesti si accede tramite la rivelazione dei mwcgNomi di Dio le cui chiavi vengono consegnate agli angeli; i palazzi celesti sono ancora rivelazioni eterne della volontà divina. Nelle stanze celesti (sono otto) hanno luogo rivelazioni ed apparizioni dell'onnipotenza divina.cite-ref-6[6]

cite-note-11. ↑ mwfqGershom Scholem, mwfgmwfwJewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and the Talmudic Tradition, mwgaJewish Theological Seminary of America, 1960.

cite-note-22. ↑ mwhamwhqTalmud, mwhgSanhedrin: v mwhwProfezia#Ebraismo

cite-note-33. ↑ mwiwPeter Schäfer, mwjamwjqThe hidden and manifest God: some major themes in early Jewish mysticism, 1992, p.mwjg 7, mwjwISBNmwka 978-0-7914-1044-8.

cite-note-44. ↑ mwlqDon Karr, mwlgmwlwNotes on the Study of Merkabah Mysticism and Hekhalot Literature in English (mwmamwmqPDF), su mwmgdigital-brilliance.com. mwmwURL consultato il 2o/02//2014.

cite-note-55. ↑ mwnwJacob Neusner, Alan Jeffery Avery-Peck, Bruce Chilton, mwoaJudaism in late antiquity, Volume 1,2001, p. 36: "La letteratura Hekhalot non è una letteratura dei rabbini, tuttavia cerca di rimanere in continuità con la letteratura rabbinica"; (p. 293):; "questa letteratura è marcatamente pseudoepigrafica e come tale postrabbinica."

cite-note-66. ↑ mwpamwpqSefer Ha-Zohar - Il Libro dello Splendore, Vol. 1: "Bereshit" mwpgArchiviatomwpw il 20 marzo 2013 in mwqaInternet Archivemwqq., trad. Sebastiano Gulli, 2008.

• Rabbi mwrgShimon bar Yohai, mwrwSefer Ha-Zohar, Il Libro dello Splendore - Vol. 1: mwsaBereshit, Providence University, 2008.

• mwsgJacob Neusner, Alan Jeffery Avery-Peck, mwswBruce Chilton, mwtamwtqJudaism in late antiquity, Volume 1, E.J. Brill, 2001.

• mwtwGershom Scholem, mwuamwuqJewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and the Talmudic Tradition, mwugJewish Theological Seminary, 1960/1965.

• mwvgI Sette Palazzi Celesti

• mwwaTesti cabalistici primari

• mwwgMerkavah-mwwwAngelo

• mwxqMisticismo ebraico

• mwyqThe Zoharic Seven Heavens, su sacred-texts.com.

• mwywThe Heichalot & the Merkavah, (The Palaces & The Chariot)

• mwzqNotes on the Study of Merkabah Mysticism and Hekhalot Literature in English (PDF), su digital-brilliance.com.

• mwzwEnglish translation of the Hekhalot Rabbati, su digital-brilliance.com.